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Things that should not be named (2)

My production begins with looking at nameless uninteresting stuff.
I am not doing it on purpose nor following any ideology nor principle assertion. However, among such uninteresting images, there is always something attracts my eyes for some reason, which remains clearly somewhere in the mind. Then, as if exploring to the edge of this world, it shapes and develops.
Why does the dullest stuff transform into the most “interesting” motif?
I squeeze out the reason, and work out my paintings only with such a simple motive.
The moment when a person is really moved might not come from dramatic images nor effective sounds but from the most common daily scenes that cannot be named.
Considering calmly, this might be a paradox to us who are surrounded by all sorts of “dramatic images” and “masterpieces” in which modern technique and discretion are omnipresent.

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名づけてはいけないもの　(2)

私の制作は、名づけようもなくつまらぬ映像を眺めることから始まる。
無理にそうしているでもなく、イデオロギーや主義主張にもとづいているわけでもない。しかし、様々なつまらぬ映像のなかでも、何故か、ひと際目を惹くものがあり、それがこころのどこかにはっきりと残る。あたかもこの世界からの出口のようになって、かたちが醸成されていく。
最もつまらぬ景色が、なぜ最も“面白い”ものに変容するのか―
その理由(わけ)を抉り搾り出す営み自体が私の制作であり、そうしたシンプルな動機だけで私の絵は成立している。
人が本当に感動している瞬間というのは、ドラマティックな映像や効果音などとは程遠く、名づけようのないくらい他愛もない瞬間ではないか――。
冷静に考えれば、それは、あらゆる“劇的”な映像や“名作”の数々、いわば、「感動の作為」ないし「作為の感動」に取り巻かれて生を受けた私たちへの逆説なのかもしれない。